我富无骄,又须有情。
贫而无怨难,富而无骄更难。
处贫如富,处贱如贵。
立身处世,终身潇洒。
勤则家兴,懒则家破。
俭则家富,奢则家贫。
富家子弟,骄且懒,富不久;
贫家子弟,谦且勤,贫不久。
奢者心常穷,俭者心常富。
奢侈是为恶之根,
淫欲乃丧身之源。
家败离不开个「奢」字,
人败离不开个「逸」字,
事败离不开个「骄」字,
多病离不开个「淫」字。
贫贱非辱,贫贱而妄为者为辱;
富贵非荣,富贵而好施者为荣。
贫穷家庭应打扫得干干净净,
贫家女儿应把头梳得整齐美。
摆设虽简陋穿着虽朴朴素素,
却保持一种脱俗高雅
的风范。
知足
一个人只要心中出现一点贪婪或偏私
的念头,那么他原本刚直
的性格就会变得很懦弱,原本聪明
的资质就会被蒙蔽而变得很昏庸无能,原本慈悲
的心肠就会变得很污浊,结果就等于是毁灭了他一辈子
的品德。所以「不贪」二字为修身之宝。
一般人都认为能够满足心愿就是最快乐
的了,然而却常常被快乐引诱到痛苦中;一个胸怀旷达有大志
的人,由于能够忍受种种不如意
的折磨,最后终于在艰苦奋斗中换来真正快乐。所以说︰「十年寒窗无人问,一举成名天下知」。这都是苦尽甘来所得到
的成功果实。
凡是对现实生活能够感到满足
的人,就会享受到神仙一般
的快乐;不感到满足
的人就摆脱不了庸俗
的困境。所以如果不能善于面对生活,就会处处充满危机。
善于依附权贵者,固然能获得一些好处,但是,一旦权贵殒落,被波及所招来
的祸患却是最凄惨最快速
的;所以,安贫乐道者,虽然清贫寂寞,但是他
的清高
的人格和平安
的生活却是最珍贵
的。诸葛亮
的座右铭︰「宁静以致远,淡泊以明志。」
当性欲像烈火一般燃烧
的时候,只要想一想肾衰身残
的痛苦情景,那性欲
的烈火就会冷却下来;当功名利禄像蜂蜜一般吸引人时,只要想一想犯法入狱
的痛苦情景,那么地位财富
的吸引力就会消失。所以,孔子忠告世人︰君子有三戒︰
(一)少年血气未定,戒之在色;
(二)壮年血气方刚,戒之在斗;
(三)老年血气既衰,戒之在得。
和人争强好胜,道路就会觉得很窄,假如退后一步让人先走,道路就会变得宽阔平坦。所谓︰「让一分风平浪静,退一步海阔天空。」
一个贪得无厌
的人,给他金银,还怨恨得不到珠宝;官至公爵,还怨恨没有封为诸侯。(注公爵只是官位高。而诸侯有领土
的实益。)这种人虽然身居富贵,而实自甘沦为乞丐。一个自知满足
的人,即使吃
的是粗茶淡饭,比山珍海味还要香甜,即使穿着布棉袍,也比狐袄貂裘还温暖。所以一个知足
的平民其人格比贪得无厌
的权贵更为高尚。
当你站在竹篱笆外面,欣赏远山近水
的风景,忽然传来大雁南飞
的鸣叫声,这时就宛如置身于虚无缥缈
的神仙境界;当你静坐在书房里看书,窗外传来夏日
的蝉鸣,这时就会体会到宁静中
的超凡脱俗
的雅趣。
一个内心充满欲望
的人,能使平静心湖掀起汹涌波涛,即使身居深山古剎也无法平静;一个内心毫无欲望
的人,即使在盛夏酷热,也会感到浑身凉爽,甚至住在闹市,也感受不到喧嚣烦躁。
所以「心静自然凉」,精神力量能够克服一切。
例如︰
〈一〉︰古时有位高僧,故意在盛暑穿着棉衣而不流汗,并且因此留下
「安禅何必须山水,灭却心头火亦凉」
的名句。
〈二〉︰清朝末年,朝政腐败,广州爆发第一次起义失败,首领之一陆皓东被捕后,清吏以酷刑拷打,迫他供出同党,可是他却神色自若
的坚决不出卖同党,并且对清吏说︰「我身虽痛,而心不痛」。这是在精神上把定、静、安、虑、得
的修养工夫到家,只要有这种工夫,即使身临大难也不会苟且偷生,一切火热和酷刑,都不会使他们屈服。正如佛家说︰
「行人修德,虽火坑亦是青莲。」
爱国
国家至上人皆知,民无国家草无根,
齐心协力为国家,为国尽忠是天职,
岳飞精忠抗金兵,天祥碧血照丹青,
八百壮士为国死,八年抗战保国土,
黄花岗上存英烈,捐躯成仁为民族,
自强爱国齐奋斗,国运昌隆永富强。
『国家』,顾名思义,『国』与『家』
的生死存亡荣辱,是息息相关联
的。国土分裂、受侵略,人民就要受苦受难,国土完整、繁荣富强,人民安居乐业,享受太平盛世。